De una clase de Srila Bhakti Nandan Swami Maharaj en febrero 2019 en Dijon, Francia, en casa de Rukmini Devi Dasi
También teníamos canciones y harinams siguiendo los pasos del humor del Señor Nityananda. Cada momento de los cantos congregacionales del harinam-sankirtan debe ser bendecido por el Panca-Tattva y más específicamente Gaura-Nityananda, y es por eso que antes de cantar, ya sea kirtan o japa, cantamos el Panca-Tattva mantra para invocar sus bendiciones. Es una canción muy instructiva que explica un poco este concepto de Nama-Hatta: el mercado de los Santos Nombres.
En los pasatiempos del Señor Gauranga, Nityananda estaba a cargo de la distribución y venta en el mercado de los Santos Nombres, los Nombres de Krsna, era como un CEO en el mercado del Santo Nombre. Por supuesto, está la imagen del mercado, la imagen de la venta; cuando usamos esta palabra, hablamos en el nivel divino.
Bhakti Nandan Swami Maharaj: ¿Hay alguna pregunta en particular?
Gaurangi Devi Dasi: ¿Cuánto tiempo tarda entre la muerte del cuerpo y un nuevo nacimiento?
Bhakti Nandan Swami Maharaj: En realidad no hay reglas estrictas del tiempo entre un cuerpo y otro, pero la manera en que Srila Sukadeva Goswami lo describe: incluso antes de que dejemos nuestro cuerpo, nuestro siguiente cuerpo ya está asegurado o seleccionado, un poco como un servidor público cuando es transferido a algún lado, incluso antes de dejar su oficina, sabe que su puesto está en algún lado, listo para él.
Antes de continuar la discusión, me gustaría clarificar algunas cosas en esta asamblea donde hay muchos discípulos de diferentes maestros espirituales. Cuando decimos los pranams, no puedo mencionar todos los nombres de todos los maestros espirituales, solo para clarificar, para que la gente no se sienta ofendida, también hay un gran maestro que está muy conectado con nuestra familia, ofrezco mis reverencias con afecto a Su Divina Gracia Srila Bhakti Prajnana Kesava Goswami Maharaj, oro por Su Divina Gracia. Cuando glorificamos a nuestro Guru-Varga, significa la familia complete de maestros espirituales, todos ellos están incluidos. Glorificamos a nuestro Guru-Varga de acuerdo con las posiciones de los maestros espirituales, los diferentes humores, sabores…
Incluso Srila Krsna Das Kaviraj Prabhu y Srila Vrndavan Das Thakura, los nombres de todos los gurus no están incluidos en su vandana:
vande ‘ham sri-guroh sriyuta-pada-kamalam sri-gurun :Guru-Varga
vaisnavams ca : Todos los Vaisnavas, todos los Vaisnavas están incluidos,
sri-rupam sagrajatam : Sanatana Goswami,
saha-gana-raghunathanvitam tam sa-jivam : Jiva Goswami y Raghunath Das Goswami,
sadvaitam savadhutam :Sri Advaita Prabhu, Nityananda Prabhu
parijana-sahitam : el séquito de asociados de Nityananda
Krsna-caitanya-devam :Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu,
luego sri-radha-krsna-padan : Los divinos pies de loto de Srimati Radharani y Sri Krsnacandra
saha-gana-lalita-sri-visakhanvitams ca: Acompañados por Srimati Lalita Devi y Srimati Visakha Devi
De esta manera, es lo que algunos describen al adorar los pies de loto, postrándose a los pies de loto de Sri Sri Radha-Krsna acompañados por Lalita Devi, Visakha Devi y toda la parafernalia, Sus asociados, muchos nombres no están ahí, es muy corto, este vandana se supone que los incluye a todos y holísticamente.
Entre los asociados de Mahaprabhu, no hay mención de Swarup Damodar Goswami, no hay mención de Raya Ramananda, entre el Panca-Tattva, tampoco se menciona a Sri Gadadhara-Krsna, Srivasa Pandita, entre los Amados de Radha-Krsna, no hay mención de todas las Asta-Sakhis, las Asta-Manjaris de Sri Lalita, de Visakha Devi, no es posible mencionarlos a todos pero todos entendemos, cuando decimos, “acompañados por ellos, todos dirigidos por, todos representados por ellos”. Simplemente, tenía eso constantemente volviendo a mi mente, que necesitaba clarificar este tema.
Ahora voy a regresar a tu pregunta, como regla general, la transferencia de un alma spiritual de un cuerpo a otro está completamente bajo la ley del karma, pero puede suceder que en algunos casos especiales que hay intervención divina y que un alma es transferida no por la ley del karma sino por un divino arreglo en otro cuerpo.
En algunos casos especiales, hay intervención divina para algunas almas mientras dejan su cuerpo y un destino especial es decidido, pero no por las leyes del karma, sino por intervención divina, pero en la mayoría de los casos, las almas son trasferidas de un cuerpo a otro completamente bajo las leyes del karma que decidirán que tipos de cuerpo, en qué especie esta alma continuará su nacimiento, en cuanto tiempo…
Repito, no hay reglas muy precisas en la transferencia de un alma de un cuerpo a otro en el nivel del tiempo, a veces hay ciertas creencias que dicen que es mucho tiempo, diez días, un mes, un día, así no es como sucede, puede suceder en un mes o diez días, pero no solamente al final del décimo día o después de un mes que el alma es transferida de un cuerpo a otro. Como en este mundo, a veces hay decisiones que deben tomarse rápidamente y otras que toma mucho más tiempo, de la misma manera en este mundo de transmigración del alma algunas decisiones son tomadas muy rápidamente, pero otras muy lentamente y algunas almas deambulan en un estado fantasmal, entre dos vidas por mientras, y a veces hay una intervención divina que hace que esa gente se libere de estas condiciones.
De nuevo, no hay un tiempo definido entre dos encarnaciones, depende mucho de la situación kármica del alma spiritual. Algunas almas encarnan muy rápidamente y otras flotarán por un algún tiempo en diferentes lugares hasta que las leyes de la naturaleza, los devas, Dharmaraja, tomen las decisiones correctas. Es muy difícil comprender la naturaleza del alma que extremadamente sutil, extremadamente pequeña, no pequeña en el sentido de que no tiene poder, todos sabemos que es una partícula de la energía marginal de Dios, es muy sutil y es complicada de entender y comprender su situación.
Podría aparecer la pregunta, el cuerpo en el momento cuando el alma deja este cuerpo, el cuerpo se diluye en la naturaleza, comienza a pudrirse, a descomponerse y finalmente se diluye. Podría decirse que la mente también se diluye en la naturaleza, y esta alma espiritual, uno podría imaginar que se diluye y también la energía espiritual, mientras no es así. Podemos percibir la individualidad, la personalidad del alma cuando está en el cuerpo humano, cuando trabaja a través de este cuerpo entonces Podemos ver claramente que el alma es personal e individual, mientras que cuando el cuerpo es disuelto ya no podemos ver esta personalidad del alma, pero la personalidad siempre está presente en una forma muy muy sutil, un poco como chips electrónicos que están llenos de información, llenos de poderes. Del mismo modo, el alma espiritual contiene toda la información, toda la vida, está ahí en el alma espiritual, pero en el estado sutil y no manifestado, que uno no puede percibe con los ojos. En otras palabras, una unidad sutil de energía espiritual es lo que es llamada alma. Una pequeña partícula de energía espiritual es lo que se llama el alma.
Aunque pequeña, el alma tiene mucho potencial dentro de sí misma. Así como un enorme árbol baniano, todo su potencial está en su semilla, buen ejemplo, el potencial de un fuego está en la chispa. Una chispa no es nada, pero aun así tiene el potencial de empezar un incendio. Nuestro Guru-Varga nos dio el ejemplo de la semilla del árbol, es un muy buen ejemplo. Pequeña semilla, gran árbol baniano, pequeña semilla, gran árbol de mango, el alma espiritual es así.
¿Alguien más tiene otra pregunta?
Govinda Das: Acerca del karma, al punto que cada uno de nosotros tiene una vida presente que brota de nuestro pasado y una vida futura que fluye desde nuestro presente, ¿hasta qué punto es bueno o positive intervenir por ejemplo en un conflicto, en una agresión? ¿Debería ser detenido el brazo de Krsna, o más exactamente, el mal karma de su vida previa que es pagado por la persona? ¿Debemos ser compasivos, es bueno o malo? Es complicado al punto en que el autor de una agresión acumula karma negative, ¿le haríamos un favor al prevenirlo lo más posible? ¿Pero la persona que sufre una agresión no paga sus deudas pasadas por una vida mejor, deberíamos ser cínicos o al contrario intervenir?
Bhakti Nandan Swami Maharaj: ¡Buena pregunta! Para responder a esta pregunta, uno ya debe de comprender lo básico de las leyes del karma, así como el hecho de que hay karmas individuales y colectivos que influenciarán las situaciones. ¿Qué es el karma y cómo funciona la ley del karma? Todo esto requiere mucha explicación para poder tener un entendimiento correcto. ¿Cómo dar una respuesta sin antes clarificar todos estos puntos? Llevará tiempo pero trataré de ser concise.
Daré un ejemplo moderno, internet. En la red todo está conectado con todo, Así como en la red Podemos decir que hay muchas separaciones, cada uno tiene su cuenta de Facebook, Whatsapp, su buzón, su sitio web. Para protegernos creamos contraseñas, pero eso no evita que las contraseñas estén dentro del sistema. Y la autoridad de este sistema, si es necesario para una investigación puede entrar finalmente en todas partes, incluso en lo que parece estar separado. Volvamos al punto, a pesar del hecho de que las varias cuentas privadas en el internet (Facebook, ….) que están protegidas, a pesar de todo, debido a que todas están en el mismo sistema, están interconectadas ya sea activa o pasivamente.
Es igual en este cosmos. En este universo todo está interconectado. Todos los diferentes elementos, agua, tierra, fuego, aire, éter, espacio, sistemas planetarios, bacterias, virus, animales, plantas… todo es tanto individual y al mismo tiempo comparten el mismo universo, así que todos están conectados entre sí. Todos están conectados con otros directa o indirectamente en este universo. Por el momento, estamos en Francia, hay algunos que están en India o Rusia, otros en los Estados Unidos, podríamos decir que están separados, pero desde otro punto de vista, todos están conectados porque respiran el mismo aire, beben la misma agua, comparten la misma energía solar. Desde un punto de vista relativo pueden estar separados, pero desde un punto de vista absoluto están conectados. Aquí está el espacio que podemos decir de Francia, el espacio de Rusia, pero desde otro punto de vista, este planeta está rodeado por el espacio, eventualmente sucede que es el mismo espacio.
El tiempo es el mismo, Podemos decir que es diferente, en el momento en India no es la misma hora que aquí en un sentido, es de noche allá, es la noche, pero todos están bajo la influencia del tiempo, y el tiempo fluye del mismo modo que allá, todos están finalmente en el presente, el tiempo también es el mismo. No es que hay un tiempo para la india, un tiempo para Francia o en los Estados Unidos que fluye de manera diferente o cada uno en su turno. No, es el mismo tiempo para todo el mundo.
Para regresar al punto, las verdades de nuestra vida son manifestadas de manera común e individual. En otras palabras, hay muchas cosas que son comunes a todos nosotros. Y al mismo tiempo, hay muchas cosas que se aplican individualmente a las vidas de cada uno.
Regresando al contexto de las leyes del karma, es como una enorme red de internet donde todos están conectados a las cosas en común y al mismo tiempo a las cosas individuales.
El karma no solo depende de mí o los individuos, también depende del karma colectivo, pero también del tiempo, lugar y circunstancias. Un poco cuando quiero hacer una acción, a veces no puedo hacerlo porque hay muchos otros factores de tiempo, lugar y circunstancias que hacen que esta acción no pueda realizarse como yo quiero, así que es lo mismo para el karma, actuará en el tiempo, lugar y circunstancias individualmente y al mismo tiempo de una forma común y colectiva. Es muy difícil para la inteligencia entender toda esta ley del karma porque es muy sofisticada, muy sutil y muy vasta. Hay muchos factores que entran en juego para que podamos entender una situación al final. Como el internet, no Podemos entender cómo funciona, cada segundo hay muchas conexiones que van y vienen en todas direcciones, para la inteligencia humana es imposible entender cómo funciona porque va a través de la electromagnética, va muy rápido y es simplemente incomprensible.
Es como el GPS que funciona completamente en vivo gracias a esta energía electromagnética, todo ya está calculado, “¡gira a la derecha!” “Ahí hay embotellamientos”, todo se ejecuta en vivo, va muy rápido porque hay esta energía electromagnética pero un ser humano solo con su intelecto es completamente imposible que haga eso.
Tal vez te preguntes por qué explico todas estas cosas que no parecen tener nada que ver con la pregunta. La inteligencia humana quiere saber la respuesta de inmediato y luego ‘lo entenderé después, quiero la respuesta ahora mismo”. No tiene sentido saltar directo a la respuesta sin comprender realmente todas las entradas y salidas, porque incluso si saltas a la respuesta, no entenderás lo que hay alrededor y estarás perdido de todos modos. Si vas a esta respuesta, pero con un entendimiento del ambiente entonces puedes lidiar con todo eso.
Expliqué todo esto con el ejemplo del internet, la energía electromagnética que viaja muy rápido, que toma las decisiones con tantos factores para mostrar que la ley del karma es también como un tipo de sistema de internet, pero totalmente cósmico que fue creado por Krsna, por Dios, y por su energía espiritual y divina. Toda la ley del karma funciona y calcula todos los diferentes factores para tomar una decisión, pero si nosotros, dentro de ese Sistema, tratamos de entender “¿por qué es así?” hace esto, lo otro lo hizo’,’ ”¿qué pasará con él?’,’ ‘Si hago eso” Es imposible con nuestra mente a través del cálculo, juzgar una situación y comprenderla.
Siempre habrá muchos porqués, porque la inteligencia humana no puede comprender estas cosas e incluso si la respuesta llega, la persona no podría entender la respuesta porque requeriría un estudio completo, una comprensión, un ángulo de visión para comprender la pregunta así que siempre habrá un porqué.
De regreso al punto, necesitas tener paciencia para tener esta comprensión y la respuesta. Todos ustedes. Es importante tener paciencia porque si brincamos de pregunta en pregunta, a otra, a otra, finalmente siempre nos quedaremos en el mundo de las preguntas. Debemos ir realmente profundo cuando haya una pregunta, en profundidad para clarificar todo cuanto sea posible y de esa manera Podemos vivir en el mundo de las respuestas, de otra manera siempre estaremos en el mundo de las preguntas.
Como un doctor, no es suficiente comprar un libro, tomar un cuchillo y cortar dos o tres cosas y “ya está, soy un doctor”. No, toma muchos años de estudio. Intercambiamos con el mundo de la eternidad, el mundo de la trascendencia, así que tienen que ser muy pacientes para cada punto, para analizarlo realmente en profundidad.
Comenzaré: Está el punto neutral, el 0, punto positivo, punto negativo. El cero es neutral pero al mismo tiempo está conectado con el positivo y negativo. En una situación kármica, estamos ahí para observar, hay alguien que es atacado, desde un cierto punto de vista Podemos decir “la persona que es atacada es su karma, tuvo que hacer algunas cosas antes, plantó una mala semilla, cosechó un mal fruto así que fue atacada, así que no es culpa del que ataca en un sentido, debido a que esa persona tenía que ser atacada.
Pero al mismo tiempo, Podemos decir por otra parte, que aquel que ataca está predestinado a atacar porque es un karma que lo impulsa a la venganza porque sucedieron algunas cosas antes, fue atacado por la misma persona así que él toma venganza. Además, al hacer esto volvió a sembrar una semilla de ataque que creará otro karma en el futuro, otras reacciones. Después, qué porcentaje hay entre la persona que cosecha este karma, la persona que decide atacar empujado por el karma y la mezcla de los dos que dará otra reacción kármica y además de eso, cuando se desata una pelea, está todo un ambiente, un tipo de karma colectivo que también actúa en la situación. Es imposible juzgar, comprender qué porcentajes, en contra de qué Podemos estar seguros que todo es perfecto, las leyes, este internet cósmico toma exactamente las decisiones correctas, sabe exactamente los porcentajes de cada situación pero nosotros, es imposible juzgar y saber ”sucedió eso, pasarán tales cosas, se merecerá eso… ”
Para volver a la situación de la pelea entre dos personas, debemos seguir nuestra conciencia y nuestras capacidades si Podemos intervenir y evitar la violencia, debemos hacerlo, incluso si nos decimos a nosotros “el que debe ser atacado debe ser purificado del mal karma”, hay otras maneras de purificar el mal karma además de la violencia. ‘Tú me pegaste, te voy a pegar también”, hay otras maneras de purificar una acción, es ”Tú me pegaste. pero yo te voy a dar amor, te voy a besar’ El perdón purifica este karma porque el dharma, los actos nobles están por encima de la ley del karma. Por esta acción, por el perdón, el karma es purificado y uno también debe de ayudar a elevar la conciencia de los dos protagonistas, tanto del que es atacado como del que ataca, porque el atacante también debe ser liberado de su tendencia a atacar. Así que la verdadera compasión es ayudar a esta gente a elevar sus conciencias para salir de estos encierros. “Qué hiciste para atacar o por qué atacas” ayuda a desarrollar más amor, más compasión entre ellos.
Hay otro tipo de ángulo de visión, de consideración, si es una lucha entre el bien y el mal, si el bien ataca entonces está bien, porque la maldad debe desaparecer porque si no es destruido, atacará al bien. Hay una Buena manera de mostrar compasión, pero también hay una mala manera de mostrarla. Nada impulsa más el pecado que la misericordia, la fe. Si le damos misericordia a un pecado, no puede ser purificado y crecerá, crecerá y eventualmente matará la acción de la misericordia. Mostrar compasión puede ser bueno o malo dependiendo de los diferentes factores del tiempo, lugar y circunstancias.
En el Bhagavad-Gita, Krsna explica que todas las acciones pueden ser divididas en tres influencias, sattvica: en virtud; rajasica: en pasión; y tamasica: en ignorancia, obscuridad, inercia. Es muy difícil mostrar compasión a un enemigo de la compasión que es el demonio. En un caso general sí, tienes que tener compasión y aplicarla en esta pelea. Pero en el caso donde es el bien contra el mal, no podemos mostrar misericordia al mal, debido que de otra manera el mal eventualmente destruirá al bien.
En otro ángulo de vision, en general, muestra compasión, detén la pelea para salvar una vida. Otra consideración es salvar la vida del bien y salvarla, no debemos salvar la vida del mal porque el mal representa la muerte y si salvamos la muerte entonces la muerte destruye la vida. El principio es que la muerte no debe vencer a la vida. Otra consideración, en un cierto caso, si alguien tiene el poder espiritual para cambiar el corazón del demonio y convertirlo al bien, entonces puede mostrar compasión, es posible. En algunos casos muy especiales, los seres son tan poderosos que pueden limpiar al demonio por la compasión y el amor y no necesitan matarlo.
Podemos ver tres consideraciones o ángulos de vision, dependerá del tiempo, lugar y circunstancia, qué consideraciones se tomarán en cuenta. Alguien debe tener suficiente inteligencia y discriminación para saber qué decisiones tomar en una situación dada. Las tres consideraciones son igualmente justas y constantemente coexisten juntas, pero ahora cada uno debe ser capaz de escoger la consideración correcta de acuerdo con el tiempo, lugar y circunstancia. Si no tienes la habilidad entonces no muestres compasión con el demonio porque él te matará, y finalmente nunca serás capaz de dar compasión.
Govinda Das: ¿Cómo podemos reconocer al demonio, con el corazón o con la mente?
Gurudeva: A través de la mente, la inteligencia, el corazón, a través de todo. No hay una sola manera de detector una cualidad demoniaca, puede ser a través de la mente, la inteligencia, los sentimientos del corazón. Para reconocer algunas cosas, en este caso una cualidad demoniaca, no solo es el intelecto o la mente, o las sensaciones, pero es una manera completamente holista que funcionará para reconocer y detectar esta cosa que no queremos. De la misma manera que el cuerpo, todo funciona junto, y a veces pasivamente, por ejemplo, mis rodillas, mis piernas, podríamos decir que caminan y al mismo tiempo no caminan, caminan pasivamente porque me permiten estar en cierta posición (asana) confortable y estable.
Es como el mundo del conocimiento, el ser humano ha dividido en diferentes categorías el conocimiento científico, comercial, arte… Pero alguien que está en el mundo de este conocimiento de sabiduría, sabe que todo es global e interconectado, es simplemente el ser humano quien ha dividido todo. Del mismo modo, tenemos que tomar una decisión, esta decisión debe ser holista, esto es, debe ser tomada con todas nuestras facultades de sentir, de tomar decisiones. No es que vamos a tomar una decisión con nuestra mente, con el corazón. No debemos separar estas cosas. A veces podemos tomar decisiones parciales usando solo una parte de la inteligencia o del corazón, pero cuando se trata de tomar una decisión holista entonces tenemos que ser capaces de tomar la diferente información y concluir de una manera holista. Una consideración, activa y pasiva; directa e indirecta; supón que estoy durmiendo, ¿activo o inactivo? ¡Dime!
Uddhava Das: Activo, la mente sueña sobre tales y tales cosas
Bhakti Nandan Swami Maharaj: Pero tú duermes, el cuerpo no trabaja, el cuerpo no corre, el cuerpo no muestra señales de funcionar, de hacer esto o aquello, los ojos no ven, los oídos no escuchan música, tu duermes.
(Gurudeva se dirige a Uddhava):) ¡Buena respuesta!
Bhakti Nandan Swami Maharaj: Cuando dormimos, aparentemente estamos pasivos, pero al mismo tiempo, hay actividad que se hace en otro nivel, el corazón continúa latiendo, los pulmones, el sistema nervioso, la digestión, la mente en el mundo de los sueños, hay una dinámica que está ahí, una actividad que está ahí, pero pasiva, diferente a cuando estás despierto, que es activa.
De la misma manera, cuando tomamos una decisión, nuestro cuerpo entero la toma. Por ejemplo, tomo este teléfono y lo enciendo, miro lo que está en la pantalla, ¿miro con el corazón, la inteligencia o la mente? Analizo los mensajes.
Mathura-Vrndavana: La mente.
Bhakti Nandan Swami Maharaj: Todo trabaja junto. Solo tomar el teléfono (Gurudeva lo toma), no solo con mi brazo que lo tomo sino también con la mente. Cuando tomo el teléfono, mi mano no puede tomarlo sin la sanción de la mente, entonces cuando voy a encenderlo, es mi inteligencia que va a entender donde presionar y cuando voy a ver los mensajes, creará emociones y ahí es mi corazón el que funcionará. De esta manera, todo trabaja junto.
Las grandes, grandes decisiones en nuestra vida tienen que ser tomadas de una manera holista con todos nuestros órganos de comprensión, la mente, el intelecto y el corazón, y de esa manera tomaremos las decisiones correctas. ¿Por qué a veces decimos, “aquí, tomé esta decisión con la mente, o estaba en la emoción?”, es simplemente una diferencia de porcentajes, de grados entre los diferentes sectores.
De acuerdo con el grado de intelecto, por ejemplo, tomaremos una decisión más con el intelecto, pero el corazón siempre está ahí, la mente no puede funcionar sin el corazón. Cuando tenemos emociones ¿Podemos decir que no es mental en absoluto? Si de hecho la mente siempre está conectada con las emociones del corazón, la intensidad puede variar.
Es imposible tomar una decisión cien por ciento con el intelecto, cien por ciento con la mente o cien por ciento con el corazón, todo trabaja, todo está interrelacionado de acuerdo con diferentes porcentajes. No puedo decir, “tomé esta decisión con el intelecto, no utilicé mi mente para nada” pero no, ¿Cómo puede funcionar el intelecto sin la mente? Y en algunas acciones inteligentes, nuestro corazón también está involucrado. Cuando hacemos algunas cosas en el nivel del intelecto entonces empezamos a sentir un cierto gusto, es que el corazón también está involucrado en ello, no es completamente árido, que en el nivel del intelecto el corazón también puede estar involucrado. Yo respondo y analizo un poco, la pregunta fue cómo reconocer una cualidad demoniaca con el intelecto o el corazón.
Vamos a parar las preguntas porque de otra manera vamos a pasar la noche entera, porque a cada pregunta la respuesta toma mucho tiempo, pero si no entro en los detalles, la respuesta no será realmente clara. ¿Tienen otra pregunta?
Govinda Das: He estado buscando una respuesta a esta cuestión por años, años, no me sorprende que haya tomado tanto tiempo tener una respuesta satisfactoria.
Gurudeva: Lo aprecio.
Ramalila Devi Dasi: ¿De dónde vienen los deseos?
Gurudeva: Los deseos vienen de la mente al igual que del corazón, entonces pueden venir del alma espiritual, cuando los tres se unen, pueden producir deseos, los deseos de la mente, los deseos del corazón, los deseos del alma.
Los deseos que emanan de la unificación de la mente, el corazón y el alma. El alma, la mente y el corazón son parte del mismo ser. El alma es la principal existencia, y en el alma, la mente, el intelecto están incluidos. Cuando digo nuestro Ser, cuando digo “yo”, “tú”, el ser es el alma espiritual.
Diferentes aspectos del alma son representados a través de la mente y el corazón. Otro aspecto, hay diferentes aspectos del alma en el plano mundano y otros aspectos también, como verte, reír, hablar viene también del alma, hay tantos aspectos. Ella se siente feliz manifiesta conciencia de la alegría, viene del alma y se manifiesta a través del corazón y la mente.
Tal vez no viene profundamente del alma, pero tal vez de un lugar común mundano. El alma es nuestra identidad, somos almas espirituales, el verdadero “yo” es el alma, el verdadero “tú” es el alma, el verdadero “él”, “ella” son el alma, “nosotros”, “ellos” son el alma. El alma adquiere las funciones del corazón, la mente y la inteligencia. El alma está directamente conectada con el corazón, la mente y el intelecto, y al mismo tiempo indirectamente. Muchas cosas en nuestra vida nos conectan directa e indirectamente con otras cosas, activamente y otras veces pasivamente, y a veces ni active ni pasiva sino completamente neutral en la relación, también puede ser posible.
Así que cuando decimos neutral, significa cero, cero está conectado con ambos aspectos, active y pasivo, así que aún es algo. Es una línea muy fina, marginal que es la conexión entre lo activo y lo pasivo, lo que es llamado neutralidad. La neutralidad no puede estar vacía, e incluso si tiene está cualidad de vacuidad, al mismo tiempo aún tiene algunas cosas debido a que está conectado con lo pasivo y activo.
Es como la posición del cero, entre lo positivo y lo negativo, cero significa cero, nada, pero al mismo tiempo no es completamente nada, hay algo que prueba la nada, y la nada que prueba algo al mismo tiempo es una combinación de ambos, algo y nada, y al mismo tiempo no es nada de los dos. Es tan sutil de entender lo que es llamado marginal. Las realidades marginales son casi inconcebibles, por eso el Señor Caitanya llama a esto finalmente Acintya-bheda-abheda: la inconcebible unidad en la diversidad.
No podemos siquiera entender lo que está pasando en nuestra plataforma de existencia mientras decimos que entendemos esta plataforma de trascendencia, el absolutamente Absoluto. Tenemos una idea, Podemos entender algunas gotas, algún olor de este mundo, pero no entender la totalidad, ¡imposible! El cero representa la semilla del más pero también del menos. En un lado del cero, está el más que empieza de una forma muy sutil y pequeña y del otro lado del concepto del cero, el menos también empieza de una forma pequeña. Más y menos se desarrollan completamente de cada lado del cero. Positivo y negativo se desarrollan completamente. Y al mismo tiempo, el cero contiene las dos conexiones entre el positivo y el negativo, al mismo tiempo está completamente vacío. Para expresar el cero, tenemos que rodear el vacío, no podemos simplemente no hacer nada, tenemos que usar algunas cosas, el cero es aún algo. Por algo, tratamos de presentar la nada, y con la nada demostramos algo.
El plano místico es solo místico cuando lo observamos, no estamos en él, cuando entramos en este plano místico entonces ya no es místico porque ya no está ese misterio, por un lado, es una visión pasiva, o un estado pasivo de visión de lo místico y por otro lado, es un estado dinámico que ya no es místico. Hay diferentes maneras y diferentes niveles de experiencias y comprensiones de la realidad de la vida, diferentes ángulos de visión de la verdad de la vida.
Por una gracia especial, Podemos ver esta misma verdad más desde un ángulo particular que de un modo completo y total pero al mismo tiempo será un relativo absoluto, no será el absoluto absoluto, porque para poder ver el absoluto Absoluto, uno necesita una absoluta misericordia del Absoluto. Solo el Supremo Absoluto puede ver esta visión absoluta y total de todo. Aparte del absoluto, los seres solo pueden tener visiones parciales del Absoluto o visiones parcialmente globales del Absoluto. Es un análisis filosófico y lógico conectado con la verdad.
Traducción: Balarama Das